Pérsia e Bizãncio

 Pérsia, Egito Cristão e Bizãncio

Arte Bizantina em Roma

Arte Bizantina em Roma

A História de Jonas (III-IV Século)

Diâmetro 105 cm. Incisão de esfera de ouro entre duas de vidro. Sua forma circular e côncava mostra que pertenceu originalmente a uma taça, usada para fins rituais. 

Proveniente de um cemitério em Roma. A inscrição em grego. "Zesis", é encontrada frequentemente em objetos de vidro desse tipo.

Segundo a Bíblia, jonas foi arremessado ao mar para acalmar a tempestade que Deus levantara contra ele, a seguir foi engolido por um monstro marinho, em cujo estômago permaneceu três dias antes de ser vomitado numa praia. Consoante a interpretação dos primeiros cristãos, esta história prefigurou a morte e a ressurreição de Cristo, em particular, e de todos os cristãos, em geral. A representação bizantina neste desenho em folha de ouro, num fragmento de uma taça ritual, é cercada por moldura estilizada que simboliza uma grande vaga (conforme a convenção similar para decoração do interior de potes). No interior, num navio romano com grande vela redonda aparece na zona superior; embaixo está no com grande vela redonda aparece na zona superior; embaixo está representada a cena do enorme peixe engolindo o profeta, com a curvatura de seu corpo imitando a da quilha e dando enfase a curvatura da taça.

Cabeça de Cavalo

Arte Sassânida

Cabeça de Cavalo (entre o IV e V Século)

Relevo e prata gravada, banhada em mercurio, 14x20 cm.

Fragmento de Kirman.

A Cabeça de Cavalo de prata é característica da arte do III ao IV século - o interesse em motivos animais, a vivacidade e a vitalidade de sua execução, um prazer quase caligráfico no desenho geométrico e o gosto por arreios cobertos de ornamentos de origem oriental, uma certa influência grega, ou ocidental, transparece também na corporalidade da cabeça do cavalo.

Cena de Caça

Arte Bizatina

Cena de Caça (V-VI Século)

Pequena placa retangular, bronze banhado com inscrições de prata trabalhada, 18 X15 cm.

Cs buracos nos cantos e os sinais de moldura mostram que foi originalmente um ornamento, provavelmente em alguma peça do mobiliário.

Enquanto o tema e a técnica desta placa bizantina são comuns, ela tem frescor especial, particularmente na atenção dada aos detalhes de sua viva composição tricolor. Três caçadores, dois montados e um a pé, todos armados com lanças, perseguem diversos animais selvagens. Um leão, no centro da composição, ataca um cavaleiro. O caçador o enfrenta com a coragem impetuosa dos heróis pintados nos relevos dos sarcófagos helenos. O movimento da composição segue uma estrutura ideal em forma de sigma, e a representação é caracterizada pelo sentido agudo do artista no jogo de luzes, como se vê pelo uso que faz do ouro e da prata.

Dafne

Arte Cóptica 

Dafne (V-VI Século)

Relevo em marmore, 26x21 cm

Fragmento de Sheh Abahd. A figura parece ter tido originalmente uma fita em sua cabeça. As mãos seguram as pontas de fitas: os braços estavam abertos

A identificação desta figura como Dafne é sugerida pelas folhas que ornam seu busto. O monumento faz parte de um grupo de esculturas cópticas encontradas em centros distantes de Alexandria e caracterizados por traços de influência da Índia, Síria, Pérsia e Armênia - isto é, as culturas geralmente consideradas como contribuintes à formação da arte cóptica. Embora este relevo tenha ligações evidentes com a arte ocidental, a atitude do artista foi basicamente anticlássica. A figura está inscrita num pentágono cujos eixos controlam a localização e os detalhes do corpo da mulher. O relevo provavelmente estava localizado mais alto do que o observador, sendo que o centro ideal da composição é a face, impressionante por sua serenidade e suavidade.

Arte Coptica. Deusa do Mar e Jogos Nauticos

Arte Coptica. 

Seculo V.

Painel têxtil

30 cm de largura.

Da coleção von Cledat

Deusa do Mar e Jogos Nauticos

Arte Coptica. Deusa do Mar e Jogos Nauticos

No centro da tapeçaria aparece uma deusa do mar (Vênus?), cercada por um motivo de vagas mostradas em perspectiva, sugerindo o movimento do mar. A sua cabeça está diante de um nimbo, e coroada por um diadema. Fora do medalhão central, quatro nereidas estão representadas brincando no mar, acompanhadas de leões-marinhos e peixes. Tanto a composição como as cores relacionam-se com a elegância monumental dos pisos de mosaicos. Os temas clássicos, transmitidos por Alexandria e frequentemente na arte plástica, são reinterpretados com viva imaginação. 

Dionisio, com motivos do culto de Isis

Arte Cóptica 

Dionisio, com motivos do culto de Isis

Sêculo VI

Tecido bordado

lã em linho, provavelmente de Antinoe

58x 55 cm

Um gigantesco Dionísio aparece, ele está olhando quase casualmente um ritual dos mistérios de Ísis, como o símbolo da lua parece indicar. Tanto o caráter episódico do desenho, de difícil explicação por si só, quanto a assimetria da representação, sugerem que este é apenas parte de uma composição mais complexa.

Retrato de uma Jovem

Arte Cóptica 

Retrato de uma Jovem

Segunda metade do Século III

Fragmento de um lençol pintando em encaustica.

Proveniente das escavações de Gayel

216x91 cm.

Uma jovem está representada em seu caixão. Na sua mão esquerda, segura um símbolo de Ísis, que se tornou um emblema cristão, e reaparece perto de seus pés. Sua mão direita está erguida num gesto de despedida. O realismo da cabeça lembra o das famosas séries Faium. Aqui, no entanto, a expressão facial se distingue por sua maior compostura e igual resignação. O resto do corpo é tão estilizado como uma múmia. Esta mortalha devia cobri-lo tanto os lados do cadáver como a parte superior, e o artista modificou a decoração de acordo. O corpo é visto de cima, enquanto os lados são apresentados em forma plana.

Triptico de Harbaville

Arte Bizantina

Triptico de Harbaville (Século X)

Pequeno altar portatil, em marfim.

Painel central: 24x14 cm: laterais: 21x7 cm.

O nome se refere à coleção à qual pertenceu, em Arras, antes de vir para o Louvre.

    O Tríptico da Harbaville é um ícone portátil miniatura. O painel central é dividido em dois quadros superpostos por um ornamento, repetido com a adição de rosetas na extremidade inferior e de três pequenas cabeças no alto. No centro do quadro superior, vemos Cristo sentado num trono de marfim, ladeado pela Virgem e por São João, de pé, em atitude de veneração. Acima, de ambos os lados da cabeça de Cristo, está um par de medalhões, através dos quais olham anjos que seguram os símbolos do sol e da lua, típicos da iconografia imperial. No quadro inferior estão cinco apóstolos, vestidos com togas clássicas. As asas da esquerda e da direita são perfeitamente simétricas, com quatro guerreiros nos dois quadros superiores, e oito santos embaixo, quatro em medalhões e quatro de corpo inteiro vestindo a roupa dos dignitários civis. O tríptico exemplifica a retomada da antiga arte da escultura em marfim.

A Benção de Cristo

Arte Síria

A Benção de Cristo 

Século V-VI

Relêvo em prata, parcialmente dourado

Diâmentro 15 cm

Elemento superior de uma cruz

Este medalhão de prata mostra o Cristo Pantocrator sem barba, e segue a tradição síria, segundo a qual o livro deveria ter inscrita a frase Ego sum lux mundi. qui sequitur me non ambulant in tenebris (Eu sou a luz do mundo. aqueles que me seguem não andam nas trevas). A molbura de pérolas provavelmente representa nuvens estilizadas, das quais Cristo emerge vestindo uma toga. Esse tipo tornou-se canonico durante séculos, expressão geométrica de severidade e majestade. O único elemento em movimento é a mão de Cristo, curvada em gesto estilizado de bênção.

Capa de um livro do Evangelho

Arte Otoniana

Capa de um livro do Evangelho. 

Cerca do século IX

Revelo de ouro, decorado com incrustações de vidro, pedras, esmalte, filigranas e camafeus.

 40x33 cm

Proveniente da Abadia de Saint Denis, foi talvez um presente de Beatrix, filha de Hugo Capeto. A inscrição restaurada e danificada, junto a borda externa, diz Beatrix me in onere Dei omnipotentis et omnium sanctorum eius fieri precepi.

Traduzido para português (Beatrix ordenou que eu ficasse encarregado de Deus Todo-Poderoso e de todos os seus santos.)

As origens de objetos suntuosos deste tipo, com suas técnicas mistas, são difíceis de determinar. Esta capa de um livro do evangelho tem sido altamente atribuída a uma oficina bizantina da Escola Macedônica e a estúdios otonianos. No painel central, o tema da crucificação é descrito com a Virgem e São João em ambos os lados da cruz, acima dos quais aparecem os símbolos da lua e do Sol. Este tema central é enquadrado por planos recuados em perspectiva, cercados por uma larga faixa de ornamentação, que incluem os símbolos dos evangelistas com seus nomes em cada canto.

Transfiguração

Arte Bizantina.

Transfiguração

Século XII

Mosaico de pedras e pasta de vidro sobre fundo de cera.

52x36 cm

Pode ser do século XII, mas com restaurações posteriores.

A rigida iconografia da Transfiguração, da época dálmata carolíngia até Rafael, pede que a representação seja organizada conforme as coordenadas axiais da miraculosa apararição. Neste mosaico em miniatura, a estilização dos detalhes acessórios paisagem. Roupas, gestos, o rígido simbolismo das auréolas e raios - quando em fusão com o realismo das expressões faciais, aumentam o sentido emocional e colocam a obra entre os protótipos ideais para a pintura do século XIV, de Cimabue. O ícone, feito para uso doméstico, veio provavelmente de Constantinopla.

Juízo Final.

Arte Russa.

Juízo Final. 

Século XVII

Detalhe. Tempera e óleo sobre madeira.

O painel inteiro mede 170x145 cm.

É, provavelmente de Moscou.

Este detalhe é parte de um grande painel representado pelo Juízo Final, o paraíso, o inferno, os combatentes e a Igreja triunfante, todos conforme a iconografia medieval bizantina.

Mostra um anjo empurrando para o lado o firmamento com o símbolo do Sol, acompanhado pela hoste de anjos. Ladeado pelo símbolo do Espírito Santo, vemos Deus Pai sentado no trono, chamando o filho para sentar-se ao seu lado. Abaixo, Cristo está sentado em seu trono em julgamento, cercado pelos tetramorfos e ladeado por Maria e pelo Precursor João Batista, que lhe apresentam Adão e Eva de joelhos. A pintura, guardadando a rígida liturgia ortodoxa, é um exemplo típico da arte religiosa conservadora na iconografia, tanto quanto nos seus cinco séculos de estilo bizantino.

Fontes:

Livro: Enciclopédia Dos Museus 1967- Arnoldo Mondadori Editore

Museu do Aleijadinho

 Museu do Aleijadinho

Acervo

Escultura

Escultura de anjo 

Escultura de anjo atribuída ao artista brasileiro, Aleijadinho.

A escultura A Samaritana

São Judas Thadeu

Quadros

Estrutura

Teto

Museu do Oratório

 Museu do Oratório

Estrutura

Placas Indicativas

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07

09

10

12

20

24

Acervo

Oratório de salão (Séc. XIX)

Material: Madeira (Recorte, Entalhe, Policromia)

Origem: Minas Gerais

Período: Século XIX

Dimensões (cm): 69,0 x 37,0 21,0

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Oratório de fatura popular. Apresenta recortes e fatura popular caracterizada pela policromia ingênua de inspiração rococó. Portas influenciadas pelo mobiliário mineiro de uso residencial. Ornamentação pictórica em motivos florais, cruz e volutas.

Oratório afro-brasileiro

Material: Madeira (Recorte, Policromia)

Origem: Minas Gerais

Período: Século XIX

Dimensões (cm): 70,0 x 40,0 x 21,5

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Oratório de fatura popular, em inspiração afro-brasileira. Apresenta portas lisas com colagens, denotando singeleza, evidenciando o uso popular. Ornamentação pictórica composta por rosinhas de Malabar.

Nossa Senhora Da Conceição

Nossa Senhora Da Conceição

Material: Madeira (Recorte, Entalhe, Policromia)

Origem: Minas Gerais

Período: Primeira metade do século XIX

Dimensões (cm): 11,0 x 4,5 x 3,5

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Escultura de fatura popular. Apresenta talha rústica de volumetria vigorosa. Panejamento duro. Tratamento simplificado da base confirmando a datação.

Nossa Senhora da Conceição

Nossa Senhora da Conceição

Material: Madeira (Recorte, Policromia, Douramento)

Origem: Minas Gerais

Período: Segunda metade do século XVIII

Dimensões (cm): 32,0 x 13,5 x 10,0

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Escultura com traços delicados e boa proporção, denunciando fatura bem elaborada. Apresenta elegância, panejamento em pregas suaves, manto ligeiramente diagonalizado. Policromia indicando a origem e a datação por causa do estilo, que transita do rococó para o neoclássico, quando ocorre também uma simplificação da base.

Oratório rústico de salão 

Oratório rústico de salão (Séc. XIX/XX)

Material: Madeira (Recorte, Entalhe)

Origem: Minas Gerais

Período: Entre final do século XIX e início do XX

Dimensões (cm): 59,0 x 49,0 x 19,0

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Oratório de fatura popular. Oratório sem estilo definido. Destaque ao arremate em canga-de-boi. Objeto confeccionado em madeira recortada e entalhada. Pequeno entalhe em baixo na porta. Dobradiças de ferro. Ausência de policromia. Acabamento conectivo feito por colagens e pregos.

Nossa Senhora da Purificação

Nossa Senhora da Purificação

Material: Madeira (Recorte, Entalhe, Policromia, Douramento)

Origem: Minas Gerais

Período: Segunda metade do século XVIII

Dimensões (cm): 67,0 x 38,0 x 20,0

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Escultura de fatura erudita. Escultura mineira datável de meados do século XVIII. Apresenta composição sinuosa com eixo que divide assimetricamente as massas. Cabeleira elaborada, com cachos esvoaçantes. Corpo com leve torção, criando relação diagonalizante entre braço esquerdo e perna direita. Manto sinuoso. Peanha atributiva com elementos movimentados, exibindo nuvens em forma de volutas.

Nossa Senhora da Conceição

Nossa Senhora da Conceição

Material: Madeira (Recorte, Entalhe, Policromia, Douramento)

Origem: São João del Rei / Minas Gerais

Período: Segunda metade do século XVIII

Dimensões (cm): 53,0 x 33,0 x 21,0

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: "Escultura de fatura erudita. Eixo vertical que divide simetricamente as massas. Postura teatral e cabeleira irregular. Panejamento colado ao corpo prenunciando movimentação. Talha bem elaborada, manto diagonalizante. Traços delicados e bem executados. Escultura que se enquadra na transição do estilo joanino para o rococó."

São José

São José

Material: Madeira (Recorte, Entalhe, Policromia)

Origem: Minas Gerais

Período: Final do século XIX

Dimensões (cm): 53,0 x 17,0 x 14,0

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Escultura de fatura popular. Apresenta postura rígida e feições inexpressivas, manto que pende sem movimentos. Eixo vertical que divide simetricamente as massas, confirmando a datação.

Nossa Senhora Mãe dos Homens

Nossa Senhora Mãe dos Homens

Material: Madeira (Recorte, Entalhe, Policromia, Douramento)

Origem: Minas Gerais

Período: Entre final do século XVIII e início do XIX

Dimensões (cm): 30,0 x 13,0 x 9,0

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Escultura de fatura popular. Apresenta boas proporções, porém com bastante rigidez na postura. Traços grosseiros. Menino apresentando torções falsas. Policromia de inspiração rococó. Ornamentação pictórica composta por rosinhas de Malabar. Peanha contendo ornamentação em friso meia-cana.

Sant`Ana Mestra

Sant`Ana Mestra

Material: Madeira (Recorte, Entalhe, Policromia)

Origem: Minas Gerais

Período: Segunda metade do século XVIII

Dimensões (cm): 15,5 x 7,0 x 6,0

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Escultura de fatura popular. Apresenta panejamento em pregas caídas, postura rígida e policromia popular. Destaca-se a harmonia da composição de boas proporções.

Sant`Ana Mestra

Sant`Ana Mestra

Material: Cerâmica Terracota (Modelagem / Queima, Policromia, Douramento)

Origem: Bahia

Período: Século XIX

Dimensões (cm): 15,7 x 6,5 x 9,0

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Escultura de fatura popular. Apresenta movimentação sinuosa, porém sem delicadeza. Traços grosseiros e pintura rudimentar. Rostos caricaturais denotando fatura rústica.

Oratório Bala

Oratório Bala

Material: Madeira (Recorte), Madeira (Entalhe), Madeira (Torneamento); Madeira (Policromia)

Origem: Nordeste do Brasil

Período: Século XIX

Dimensões (cm): 27 x 13 x 13

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Oratório de fatura popular. Execução simplificada, contendo entalhe grosseiro, quase rústico. Imagens em fatura popular com inúmeras desproporções.

Sagrada Família

Sagrada Família: À esquerda do espectador representação de Nossa Senhora da Conceição, sendo esta entalhada em meio à madeira do oratório. Figura feminina em pé, posição frontal, com carnação clara. Cabeça ereta, possuindo cabelos castanhos compridos. Rosto oval com pouco detalhamento facial, apresentando olhos, sobrancelhas, nariz e boca. Braços flexionados à frente com as mãos postas em oração. Veste túnica longa em policromia bege. Manto azul com avesso vermelho, que pende sobre os ombros. Pernas eretas, com os bicos dos sapatos marrons a mostra. A direita do espectador representação de São José de Botas, sendo esta entalhada em meio à madeira do oratório. Figura masculina em pé, posição frontal, com carnação clara. Cabeça ereta, possuindo cabelos castanhos. Rosto oval com barba e pouco detalhamento facial, apresentando olhos, sobrancelhas, nariz e boca. Braço direito flexionado à frente, mão sobre o peito. Braço esquerdo estendido para baixo. Veste túnica longa em policromia marrom. Manto amarelo com avesso azul, que pende sobre os ombros. Pernas eretas, com botas marrons a mostra.

Oratório ermida 

Oratório ermida (Séc. XVIII)

Material: Madeira (Recorte, Entalhe, Policromia, Douramento)

Origem: Rio de Janeiro

Período: Século XVIII

Dimensões (cm): 210,0 x 125,0 x 35,0

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Oratório originário do Rio de Janeiro, datável do século XVIII. Talha bastante erudita, com alta qualidade, característica do período D. João V em transição para D. José. Pintura de delicada confecção, com tendência Rococó, devido ao fundo claro com detalhes dourados. Ornamentação composta por rocalhas, acantos, palmetas e elementos fitomorfos.

Oratório afro-brasileiro 

Oratório afro-brasileiro (Séc. XIX)

Diamantina/MG

Material: Ferro (Martelagem)

Período: Século XIX

Dimensões (cm): 55,0 x 36,0 x 20,0

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Oratório de fatura popular. Ornamentação composta por frontão sinuoso e colunas com terminação em pináculo.

Oratório de salão São Benedito 

Oratório de salão São Benedito (Séc. XIX)

Ceará

Material: Madeira (Recorte, Entalhe, Policromia)

Origem: Minas Gerais

Período: Século XIX

Dimensões (cm): 75,0 x 38,0 21,0

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Oratório de fatura popular. Apresenta policromia ingênua com grande proposição simbólica. Destaque para frontão movimentado terminado por florão.

Oratório de Salão Erudito

Oratório de Salão Erudito (Séc. XVIII)

Material: Madeira (Recorte, Entalhe, Policromia, Douramento)

Origem: Minas Gerais

Período: Século XVIII

Dimensões (cm): 38,0 x 20,0 x 7,0

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Oratório de fatura erudita. Apresenta estilo D. José I, caracterizado por concheados, volutas e palmetas. Possui pintura de boa qualidade, em tendência barroca, inspirada em gravuras maneiristas. Destaque à cruz com incrustações em madrepérola, com presença de Cristo Barroco de feições dramáticas e perizônio esvoaçante.

Oratório Pingente

Oratório Pingente (Séc. XIX)

Material: Ouro (Fundição, Filigrana)

Origem: Diamantina / Minas Gerais

Período: Entre final do século XVIII e início do XIX

Dimensões (cm): 4,5 x 2,0 x 0,8

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Obra de ourivesaria formada por fios de ouro, delicadamente entrelaçados e soldados. Pingente constituindo pequeno nicho. Destacam-se os corações tipicamente de tradição diamantinense.

Oratório de conchas

Oratorio de conchas - Francisco Xavier dos Santos (Séc. XVIII/XIX)

Rio de Janeiro

Francisco Xavier dos Santos. Conchas, folhagens, tecido, madeira, colagens, policromia e douramento.

Oratório de conchas - Francisco Xavier dos Santos (Séc. XVIII/XIX)

Rio de Janeiro

Francisco Xavier dos Santos. Conchas, folhagens, tecido, madeira, colagens, policromia e douramento.

Oratório de conchas - Francisco Xavier dos Santos (Séc. XVIII/XIX)

Oratório de conchas - Francisco Xavier dos Santos (Séc. XVIII/XIX)

Rio de Janeiro

Oratório de conchas Francisco Xavier dos Santos

Oratório de conchas - Francisco Xavier dos Santos (Séc. XVIII/XIX)

Rio de Janeiro

Francisco Xavier dos Santos. Conchas, folhagens, tecido, madeira, colagens, policromia e douramento.

Oratório de Esmoler Nossa Senhora Da Conceição

Oratório de Esmoler Nossa Senhora Da Conceição (Séc. XVIII)

Minas Gerais

Material: Madeira (Recorte, Entalhe, Policromia)

Origem: Minas Gerais

Período: Primeira metade do século XIX

Dimensões (cm): 29,0 x 22,5 x 14,0

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Oratório de fatura popular, possuindo nicho simulando armário. Cimalha e vergas muito utilizadas no Norte de Minas Gerais, tradicionais ao barroco brasileiro.

Oratório de Salão (Séc. XVIII)

Material: Madeira (Recorte, Entalhe, Policromia)

Origem: Minas Gerais

Período: Segunda metade do século XVIII

Dimensões (cm): 60,0 x 29,0 x 16,5

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Oratório de fatura popular. Apresenta confecção delicada, com detalhes populares que imitam o requinte de oratórios eruditos como se vê no rendilhado dourado do perfil do camarim. Policromia com rosinhas de Malabar, similar as encontradas nos oratórios e armários da região de Sabará. Ornamentação pictórica composta por flores e rosinhas de Malabar. Ornamentação da talha composta por frisos, molduras e recortes sinuosos.

Oratório Ermida (Séc. XIX)

Oratório Ermida (Séc. XIX)

Material: Madeira (Recorte, Entalhe, Policromia, Douramento)

Origem: Nordeste do Brasil

Período: Século XIX

Dimensões (cm): 146,0 x 85,0 x 46,0 Aberto: 147,0

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Oratório de fatura popular. Talha ingênua apresentando losangos nas almofadas da porta, motivo encontrado em outros oratórios da região nordeste. Ornamentação da talha composta por losangos, triângulos, volutas e rendilhado. Pintura interna composta por vasos de flores, repetindo modelo ornamental muito frequente nos oratórios populares com porta em duas folhas. Ornamentação pictórica composta por vasos de flores e estrelas estilizadas.

Oratório de salão (Séc. XVIII/XIX)

Oratório de salão (Séc. XVIII/XIX)

Material: Madeira (Recorte, Entalhe, Policromia)

Origem: Minas Gerais

Período: Entre o final do século XVIII e início do XIX

Dimensões (cm): 80,0 x 40,0 x 19,0

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Oratório de fatura popular. Pintura de composição ingênua, porém esmerada. Decoração de inspiração rococó.

Oratório Bala (Séc. XIX)

Oratório Bala (Séc. XIX)

Material: Madeira (Recorte, Entalhe, Policromia)

Origem: Minas Gerais

Período: Século XIX

Dimensões (cm): 56,0 x 25,0Aberto: 52,0

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Oratório de fatura popular. Pintura externa simulando veios de madeira, característica do período. Pintura interna ingênua. Ornamentação pictórica composta por rosinhas. Ornamentação da talha composta por arremates curvilíneos e arremate em pitão.

Oratório Bala (Séc. XVIII)

Oratório Bala (Séc. XVIII)

Material: Madeira (Recorte, Entalhe, Torneamento, Policromia, Douramento)

Origem: Nordeste do Brasil

Período: Século XVIII

Dimensões (cm): 43,0 x 14,5 Ø Aberto: 40,0

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Oratório de fatura popular. Apresenta composição singular em andares com nichos. Pintura ingênua possuindo padronagem pictórica floral (internamente) e marmorizada (externamente). Arremate em campânula. Esculturas de fatura popular, com características barrocas. Representações escultóricas de São Joaquim, São José, São Francisco, Nossa Senhora da Conceição, Nossa Senhora Mãe dos Homens, Santa Bárbara, São Domingos, São Brás e Santo Antônio. Imagens em miniatura apresentando volumetria vigorosa e torções. Panejamento, em geral, movimentado, tendendo à diagonal.

Varios Oratórios

Oratório Bala (Séc. XIX)

Nossa Senhora da Conceição

Oratório Bala (Séc. XIX)

Material: Madeira (Recorte, Entalhe, Torneamento)

Origem: Minas Gerais

Período: Século XIX

Dimensões (cm): 19,5 x 10,0 Ø

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Oratório de fatura popular. Apresenta linhas simples, porém delicadas, denotando fatura popular. Ornamentação formada por friso meia-cana.

Oratório Bala

Oratório Bala

Material: Madeira (Entalhe, Torneamento, Policromia, Douramento)

Origem: Minas Gerais

Período: Segunda metade do século XVIII

Dimensões (cm): 21,0 X 8,3 Ø

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Oratório em miniatura. Ornamentação pictórica chinoiserie, possuindo representações de pássaros e elementos fitomorfos. Esculturas em miniatura de composição popular, contendo entalhamento grosseiro e panejamento teso. Representação escultórica de Santo Antônio.

Oratório Bala (Séc. XIX)

Nossa Senhora da Conceição

Material: Madeira (Recorte / Torneamento)

Origem: Minas Gerais

Período: Segunda metade do século XIX

Dimensões (cm): 12,5 x 5,0 Ø

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Oratório de fatura popular. Apresenta linhas simples, porém delicadas. Ornamentação da talha formada por friso meia-cana e pitão.

Oratório Bala (Séc. XIX/XX)

Oratório Bala (Séc. XIX/XX)

Material: Latão (Fundição, Recorte)

Origem: Minas Gerais

Período: Primeira metade do século XIX

Dimensões (cm): 6,5 X 1,5 Ø

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Oratório de fatura popular, em formato bala. Apropriação de bala de cartucheira enquanto material primário. Representação de Nossa Senhora Aparecida.

Oratório Bala (Séc. XIX/XX)

Oratório Bala (Séc. XIX/XX)

Material: Latão (Fundição, Recorte) - Chumbo (Fundição)

Origem: Minas Gerais

Período: Primeira metade do século XX

Dimensões (cm): 6,0 x 1,5

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Oratório de fatura popular, possuindo inusitada confecção em bala de cartucheira. Representação de Cristo Crucificado.

Oratório Bala (Séc. XVIII)

Oratório Bala (Séc. XVIII)

Material: Madeira (Recorte, Policromia)

Origem: Nordeste do Brasil

Período: Século XIX

Dimensões (cm): 24,0 x 10,0 Ø Aberto: 25,0

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Oratório de fatura popular. Apresenta confecção rudimentar com pintura caracteristicamente popular.

Oratório Bala (Séc. XVIII)

Oratório Bala (Séc. XVIII)

Material: Madeira (Recorte, Entalhe, Policromia, Douramento)

Origem: Nordeste do Brasil

Período: Segunda metade do século XVIII

Dimensões (cm): 23,50 x 6,5 Ø Aberto: 20,5

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Oratório de fatura popular. Apresenta contornos sinuosos e pintura popular, porém bastante esmerada. Representações de Nossa Senhora da Conceição, São José e São Joaquim. Imagens delicadas, com vestes movimentadas. Policromia esmerada, com simplificações nos florões.

Oratório de Salão (Séc. XVIII)

Santo Antônio

Oratório de Salão (Séc. XVIII)

Material: Madeira (Recorte, Entalhe, Policromia)

Origem: Minas Gerais

Período: Segunda metade do século XVIII

Dimensões (cm): 74,0 x 46,0 x 26,0

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Segue modelo dos armários da época, apresentando cimalha. Base composta por mesa com gaveta com pés simulados. Pintura ingênua, porém delicada e cuidadosa. Presença de marmorizado e simulação pictórica de nichos. Apresentação imagética dos santos em sua iconografia tradicional.

Oratório de salão (Séc. XIX)

São José

Oratório de salão (Séc. XIX)

Material: Madeira (Recorte, Entalhe, Policromia)

Origem: Minas Gerais

Período: Século XIX

Dimensões (cm): 76,0 x 46,0 x 29,0

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Oratório de fatura popular. Apresenta caixa simples com pintura popular, bastante ingênua, de inspiração rococó. Ornamentação pictórica composta por marmorizado, vasos, flores, rosinhas de Malabar e almofadas.

Oratórios de Convento

Oratório de Convento (Séc. XX)

Oratório de Convento (Séc. XX)

Material: Papelão (Recorte, Colagem)

Papel (Impressão, Recorte, Colagem)

Vidro (Aplainagem)

Origem: Bahia

Período: Século XX

Dimensões (cm): 14,0 x 26,5 x 5,0

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Oratório com influência portuguesa, apresentando delicado trabalho de colagens ao gosto Kitsch, executado por freiras em conventos. Ornamentação composta por castiçais com velas, palmas e elementos fitomorfos. Impressos remetendo a composição da sagrada família.

Oratório de Convento (Séc. XX)

Oratório de Convento (Séc. XX)

Material: Madeira (Recorte, Compensado)

Papelão (Recorte, Colagem)

Papel (Impressão, Recorte, Colagem)

Vidro (Aplainagem)

Origem: Bahia

Período: Século XX

Dimensões (cm): 18,0 x 13,5 x 4,0

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Oratório de arte conventual com influência portuguesa, apresentando delicado trabalho de colagens ao gosto Kitsch, executado por freiras em conventos. Ornamentação composta por representação de castiçais com velas, palmas e elementos fitomorfos. Impresso apresentando a imagem de São Roque.

Oratório de Convento (Séc. XX)

Oratório de Convento (Séc. XX)

Material: Papelão (Recorte, Colagem)

Papel (Impressão, Recorte, Colagem)

Isopor (Recorte)

Vidro (Aplainagem)

Origem: Bahia

Período: Século XX

Dimensões (cm): 41,5 x 33,5 x 8,0

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Oratório com influência portuguesa, apresentando delicado trabalho de colagens ao gosto Kitsch, executado por freiras em conventos. Imagem de Nossa Senhora das Dores.

Oratório de Convento (Séc. XX)

Oratório de Convento (Séc. XX)

Material: Papelão (Recorte, Colagem)

Papel (Impressão, Recorte, Colagem)

Vidro (Aplainagem)

Origem: Bahia

Período: Século XX

Dimensões (cm): 13,0 x 9,5 x 4,0

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Oratório com influência portuguesa, apresentando delicado trabalho de colagens ao gosto Kitsch, executado por freiras em conventos. Ornamentação composta por representação castiçais com velas, palmas e elementos fitomorfos. Impresso contendo Cristo Crucificado.

Oratório de algibeira

Oratório de algibeira (Séc. XX)

Material: Madeira (Recorte, Entalhe, Torneamento, Policromia) Material Têxtil (Corte, Colagem) Acetato

Origem: Minas Gerais

Período: Primeira metade do século XIX

Dimensões (cm): 18,0 x 8,0 x 4,0

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Oratório de fatura popular. Imagem em miniatura com talhe delicado, representando Nossa Senhora da Apresentação. Manto com recortes esvoaçantes de inspiração rococó. Eixo vertical que divide simetricamente as massas.

Oratório de algibeira (Séc. XIX)

Sant`Ana Mestra

Material: Madeira (Recorte, Entalhe, Marchetaria)

Origem: Minas Gerais

Período: Século XIX

Dimensões (cm): 11,5 x 8,0 x 6,5

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Oratório de fatura popular. Peça em pequenas dimensões. Talha ingênua, porém esmerada como mostra o acabamento abaulado das arestas. Ornamentação composta por marchetaria e florão.

Oratório de algibeira (Séc. XIX)

Material: Madeira (Recorte, Entalhe, Policromia, Prateamento)

Origem: Minas Gerais

Período: Século XIX

Dimensões (cm): 11,5 x 13,2 x 5,0

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Oratório de fatura popular. Caixa simplificada, em pequenas dimensões, com policromia ingênua e pouco detalhamento. Representação escultórica do Divino Espírito Santo.

Oratório Ermida (Séc. XVIII/XIX)

Nossa Senhora da Purificação

Material: Madeira (Recorte, Entalhe, Policromia)

Origem: Minas Gerais

Período: Primeira metade do século XIX

Dimensões (cm): 138,0 x 80,0 x 35,0 Aberto:

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Oratório de fatura popular. Apresenta decoração pictórica de inspiração rococó, com padronagem interna delicada, em rosinhas de Malabar. Imaginário popular na talha, que exibe certa dureza, com decoração atípica devido às carrancas na porta. Ornamentação da talha composta por máscaras negróides, elementos fitomorfos, rocalhas e volutas. Referência ao Divino Espírito Santo no forro.

Oratório afro-brasileiro 

Material: Madeira (Recorte, Entalhe)

Origem: Minas Gerais

Período: Século XIX

Dimensões (cm): 66,0 X 27,0 X 33,0

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Oratório de fatura popular, em inspiração afro-brasileira. Apresenta formato similar a uma caixa funerária infantil, possuindo portas almofadadas. Ornamentação da talha composta por almofadas em losangos.

Oratório de Salão (Séc. XIX)

Oratório de Salão (Séc. XIX)

Oratório de Alcova (Séc. XIX)

Sant`Ana Mestra

Oratório de Alcova (Séc. XIX)

Material: Madeira (Recorte, Policromia)

Origem: Minas Gerais

Período: Século XIX

Dimensões (cm): 52,5 x 24,0 x 12,5 Aberto: 30,0

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Oratório de fatura popular. Apresenta frontão recortes de inspiração rococó em interpretação popular. Policromia delicada com presença de rosinhas vermelhas. Frontão com recorte em volutas.

Oratório de salão (Séc. XX )

Oratório de salão (Séc. XX )

Material: Madeira recortada, entalhada e policromada. Dobradiças e gancho de ferro.

Origem: Minas Gerais

Período: Entre final do século XIX e início do XX

Dimensões (cm): 65,0 x 40,0 x 24,0 Aberto: 66,0

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Oratório originário de Minas Gerais, datável entre o final do século XIX e início do XX. Objeto confeccionado em madeira recortada, entalhada e policromada. Dobradiças e gancho de ferro. Frontão avulso. Acabamento conectivo feito por encaixes, colagens e pregos.

Oratório de Esmoler dos Mercedários (Séc. XVIII/ XIX)

Oratório de Esmoler dos Mercedários (Séc. XVIII/ XIX)

Material: Madeira (Recorte, Entalhe, Policromia)

Origem: Minas Gerais

Período: Entre final do século XVIII e início do XIX

Dimensões (cm): 28,0 x 13,5 x 3,5

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Esmoleiro de fatura popular. Esmoler dos mercedários, Execução simplificada contendo elementos fitomorfos de inspiração barroca. Pilastras simplificadas denotando influência classicizante. Representação de Nossa Senhora das Mercês.

Oratório Ermida (Séc. XIX)

Oratório Ermida (Séc. XIX)

Material: Madeira (Recorte), Madeira (Entalhe), Madeira (Douramento), Tecido (Recorte)

Origem: Minas Gerais

Período: Século XIX

Dimensões (cm): 148 x 103 x 19,5

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais:: Oratório de madeira recortada e entalhada, com resquícios de douramento, possuindo caixa em forma de cruz latina. Externamente, apresenta estrutura composta por rendilhados diversos. Na área frontal, moldura simples balizando rendilhado com resquícios de douramento, levemente recuado, feito por elementos fitomorfos com treze (13) flores de oito (08) pétalas cada. Na área lateral, moldura simples demarcando rendilhado, em mesmo plano, feito por arcos entrelaçados. Forro em madeira inteiriça. Frontão vazado em forma de arco abatido, possuindo moldura com arrebites pontiagudos e pequeno arco na parte superior, apresentando preenchimento em rendilhado fitomorfo com florão de oito (08) pétalas ao centro. Internamente, fundo forrado por tecido azul com elementos fitomorfos em baixo relevo. Oratório fatura erudita. Apresenta formato cruz, possuindo talha delicada de rendilhado em motivo floral.

Oratório de Convento

Oratório de Convento (Séc. XX)

Oratório de Convento (Séc. XX)

Material: Papelão (Colagem)

Papel (Recorte, Colagem, Impressão)

Vidro (Aplainagem)

Origem: Bahia

Período: Século XX

Dimensões (cm): 18,6 x 8,5 x 4,0

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Caixilhos decorados através de recortes, colagens e montagens, denotando tradição decorativa portuguesa. Cumprem o papel de registros de santo, tendo sempre ao centro do simulacro de altar uma gravura popularmente chamada de santinho. Esses oratórios apresentam materiais diversos em sua composição: papelão, papel fantasia, laminados, flores secas, tecido e algodão. O uso de pedras fantasias ou lantejoulas conferem a tais peças um teor mais Kitsch. Representação imagética de Santo Antônio.

Oratório de Convento (Séc. XX)

Oratório de Convento (Séc. XX)

Material: Papelão (Colagem)

Papel (Recorte, Colagem, Impressão)

Vidro (Aplainagem)

Origem: Bahia

Período: Século XX

Dimensões (cm): 18,5 x 9,0 x 4,0

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Caixilhos decorados através de recortes, colagens, flores e montagens, denotando tradição decorativa portuguesa. Cumprem o papel de registros de santo, tendo sempre ao centro do simulacro de altar uma gravura popularmente chamada de santinho. Esses oratórios apresentam materiais diversos em sua composição: papelão, papel fantasia, laminados, flores secas, tecido e algodão. O uso de pedras fantasias ou lantejoulas conferem a tais peças um teor mais Kitsch. Representação imagética do Menino Jesus.

Oratório de Convento (Séc. XX)

Oratório de Convento (Séc. XX)

Material: Madeira (Recorte, Compensado) Papel (Impressão, Recorte, Colagem)

Origem: Bahia

Período: Século XX

Dimensões (cm): 19,0 x 14,0 x 2,0

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Oratório com influência portuguesa, apresentando delicado trabalho de colagens ao gosto Kitsch, executado por freiras em conventos. Gravura preta e branca de São Brás.

Oratório de Convento (Séc. XX)

Oratório de Convento (Séc. XX)

Material: Madeira (Recorte, Compensado) Papel (Recorte, Colagem, Impressão) Papelão (Corte, Colagem) Material Têxtil (Corte, Dobradura) Vidro (Aplainagem)

Origem: Bahia

Período: Século XX

Dimensões (cm): 18,5 x 11,5 x 2,5

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Oratório com influência portuguesa, apresentando delicado trabalho de colagens ao gosto Kitsch, executado por freiras em conventos. Representação de flores compondo o principal elemento ornamental. Imagem de São Francisco de Assis.

Oratório de Convento (Séc. XX)

Oratório de Convento (Séc. XX)

Material: Madeira (Recorte, Torneamento) Papel (Recorte, Colagem) Material Têxtil (Corte, Bordado, Rendilhado) Vidro (Aplainagem)

Origem: Bahia

Período: Século XX

Dimensões (cm): 66,0 x 55,0 x 6,0

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: "Oratório com influência portuguesa, tradicional a Ilha de São Miguel, nos Açores, conhecido como ""Registro de Santo Cristo dos Milagres"". De feitura artesanal, este tipo de oratório é constituído genericamente por moldura de madeira, em formato retangular, contendo a estampa impressa do Senhor Santo Cristo dos Milagres (Ecce Homo), junto a Madre Teresa da Anunciada em atitude contemplativa. É decorado por flores confeccionadas em diversos materiais, com vários feitios e cores, em grande variedade cromática, preenchendo todo o espaço do interno da moldura. Materiais como papel laminado, veludo, papel de seda, algodão, miçangas, cetim, são comumente utilizados."

Oratório de salão (Séc. XIX)

São Bartolomeu

Oratório de salão (Séc. XIX)

Material: Madeira (Recorte, Entalhe, Policromia)

Origem: Minas Gerais

Período: Século XIX

Dimensões (cm): 60,0 x 38,0 x 22,0

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Oratório de fatura popular. Apresenta pintura popular de inspiração rococó. Ornamentação pictórica composta por rosinhas de Malabar, motivos florais, gotas e losangos.

Indumentária litúrgica paramentos (Séc. XX (início))

Indumentária litúrgica paramentos (Séc. XX (início))

Minas Gerais

Batina, sobrepeliz, estola de cetim de seda branca, com bordados em fio metálico para Batismo. 

Oratório Ermida (Séc. XVIII/XIX)

Nossa Senhora do Rosário

Oratório Ermida (Séc. XVIII/XIX)

Madeira (Recorte, Entalhe, Policromia, Douramento)

Origem: Minas Gerais

Período: Entre o final do século XVIII e início do XIX

Dimensões (cm): 301,0 x 143,0 x 50,0 Aberto: 210,0

Características Estilísticas, Formais e Ornamentais: Oratório de fatura erudita. Ornamentação da talha composta por volutas e almofadas. Ornamentação pictórica composta por rocalhas.

Indumentária masculina (1870)

Indumentária masculina (1870)

França

Redingote e calças em lã negra, camisa de algodão, colete bordado.

Lâmpada (Séc. XIX)

Lâmpada (Séc. XIX)

Minas Gerais

Ferro batido, pintado.